第87章 佛祖，我又赢了！（5.6k求票）(2/7)

依旧挺拔，目光依旧平静。他捻起一朵花，以同样的口吻，同样的句式反驳道：“屁！何为【有能者】？不过是成王败寇罢了。正是有你这种想法的人太多，世间的污浊才会如此严重。一人起贪心，影响十人百人；百人起邪念，蔓延千人万人。以杀止杀，仇恨绵延，将永无止息；以上凌下，贪财聚富，乃为不平之始；众生共业所感，天地秩序失衡，恶业自此繁多，因而世界化作苦海。所以，更应见性明心，自悟自觉。然后由一及百，由千及万，直至芸芸众生皆能放下屠刀，世间苦海便是极乐圣地！”洛恩不为所动，冷笑道：“就算你这套能说服得了自己，说服得了我，说服得了天下人，但你能说服得了这手握强权的诸天神灵吗？”“那你呢？就算能杀千人万人，扫尽诸国不平，又能否敌得过这漫天神灵呢？”“如果我能呢？”洛恩傲然反问。“那也只不过是为【奴隶】，换了个【主人】。”两人看向彼此，空气中交汇的目光仿佛碰撞出无形的火花。说白了，这是两种截然不同的理念。一个主张用威权去治世，一个主张用仁爱去感化。而这两种观点，也烙印于各自教派的学说之中。《旧约全书·申命记》有云：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”《佛经》则说：佛慈心普覆一切众生，常为众生求慈悲心，度一切苦厄。但凝视彼此良久，两人似乎读懂了什么，不约而同地发出了一声大笑，共同吐出一个字：“屁！”因为，这两个都不是能完美解决的答案。迦南人睚眦必报，遵行同态复仇，以眼还眼，以牙还牙，甚至号称敢“与神搏斗”，结果呢？流浪千年，难有立足之地，至今还过着举世皆敌的日子。同样，印度僧众主张忍让妥协，拒绝暴力，结果呢？被压制了一千年的婆罗门教重新崛起，几乎兵不血刃地驱逐了这些僧众，甚至僧众们视为圣所的那烂陀寺也被入侵到印度的外族付之一炬。而现在，乔达摩连释迦族的危机都无法解决，又何谈劝这芸芸众生放下屠刀？所以，任何一条极端的路都注定走不通。乔达摩双手合十，若有所悟道：“大师的意思我悟了，施慈悲心肠，亦需霹雳手段！”“没错，王道为脊，霸道为锋。若要这天下大治，当先施以霸道，扫除不平，后行以王道，治世安民！”洛恩微笑点头，给出了自己真正的观点。而这一观点，也同样体现在《圣经》的前后变化之中，《旧约》中的