第684章 大乘胜法(3/4)

滥竽充数’不同；巴拉特的神话那叫一个夸张：任何一个神都能移山填海、抓星拿月.人类的一年，为神的一天。神的一万年，为一‘劫’。而12000个‘劫’，被称为一个‘天神时代’。足足一千个‘天神时代’，才是‘梵天’睁眼到睡觉的一天。牛逼吹得令人无语：充斥着小学生比拼数字的假大空，然而偏偏巴拉特人就吃这一套：因为生活在这里的人，从来不知道什么叫紧迫、什么叫反抗、什么叫奋斗。活一天算一天，死了也无所谓。反正只要坚持‘苦修’，下辈子就能投胎成为‘婆罗门’。所以当年英吉利统治这里，花了二十年研究了巴拉特的信仰，最后得出结论：不必干涉这些家伙，他们就是最好的奴隶。但是、时代变了！巴拉特‘恒河沙数’的神不见踪迹，其他国家的神明、妖怪正在四处彰显超凡力量。这种情况下，倒向佛门就成了很多‘婆罗门’的诉求：只有傻子才相信什么因果报应、善恶轮回。他们只想天天做婆罗门，世世做婆罗门！至于信仰的是什么？那有什么关系：再说了，佛门的‘释迦摩尼’，千年前不也是他们这里的人嘛。“我绝不允许！”白发老总理毫不犹豫的一挥手，他可是虔诚的巴拉特信徒，一辈子无儿无女为之奋斗，要让他转投‘佛门’？绝不——“不，总理，您误会了。”脑门突起的国防部长，赶紧小声的解释：别看眼前这位老总理出身第三级的‘吠舍’，但正是因为从微末中一路打拼上来；不管是手腕还是权势都非常恐怖，出身北方邦无种姓的国防部长，可不敢和这位顶嘴。“我接到汇报，”周围的仆人、工作人员已经散开，国防部长小声的在总理身边耳语。“有一座‘犍尼萨’神庙，出现了超凡异动。”？！————旧德里，巴拉特以‘抽象’闻名，但多少还是有些靠谱军人.大概？起码在这座‘犍尼萨’神庙外，一圈圈将这里保护起来的士兵，就已经枪上膛、刀出鞘，随时准备杀人。不仅仅是这座神庙，这个片区的居民全都被赶走：棍棒刀枪面前，管你是什么吠舍、首陀罗、还是刹帝利，都统统滚蛋！什么？你是婆罗门？那你住在这个片区做什么！总之，等白发老总理和秃头国防部长来到这里，看到的就是这么一副萧杀的场景。“犍尼萨神庙，”抬头看向这座神庙，身为巴拉特的总理，白发老人自然知晓这位。不对，应该说，没有哪个巴拉特人不认识这位神明