第357章 因果与承负(4/7)

思想已经发生，那它所带来的后果或影响是必然存在的，不会凭空消散。

    未作不得的含义正好相反，如果没有造业，没有进行相应的行为、言语或思想，那么相应的业果，结果，影响，也不可能会落到自己头上。这意味着，如果没有付出行动或努力，就不可能获得相应的结果与成就。

    因果论认为，任何思想行为都会导致相应的结果，无论相信与否，它都绝对存在。

    俗世佛学理论讲，因果观念与人的生活密切相关，因果报应如影随形，三世因果循环不已。但通过不断的修行和努力，在来世是可以获得更好的命运。因此强调行善积德，避免作恶，以期望在未来获得善报。

    而道家的承负思想，简单用一句话解释就是，前人种树后人乘凉。

    意思是说；个人的善恶行为不仅会影响自身，还会影响到后代。祖先的善行会泽被子孙，而祖先的恶行则会由后代承受其后果?。

    类似于；积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。因自己现在所做所为，会影响到后代的命运轨迹。

    善行不仅影响个人，也影响整个家庭，会成为后代的榜样，促使后代家庭和睦、事业顺利。

    恶行同样如此，会对周围的人产生直接或间接影响，特别是对待他人的态度和行为，不仅会影响到自己，更可能波及到亲人和朋友。当一个家庭中的成员常做不合理、不善之事，这个家庭以及其后代很可能会因此遭受不幸和灾难。这种善恶报应的机制并非仅仅局限于个人，而是广泛地影响着与我们有联系的人?，这种共振效应，最明显影响的就是行为与思想上互相作用。

    祖先的行为会在家族系统中产生连锁反应，影响后代的命运和福祸。如果祖先积德行善，后代会享受福报；反之，如果祖先作恶多端，后代则会遭受苦难?。

    这种学问与因果有很大共同特性，但区别就在于因果所说，自种其因，自得其果。而承负所能影响的更深远。

    依贫僧之见，不矛盾它们，取两者特点中和操作。

    先做好自己，被动会影响他人，即积善因，有复函承负。”