第618章 真我道胎(4/5)

    你看山，把山的道理拿走就完了，你把自己当山噶哈呀？看水把水的道理拿走啊，把自己当水干啥啊？

    看山是山，看水是水，还在这第一关都卡着呢。

    六识啊，卧槽，卡懵逼了多少人？眼耳鼻舌身意，这六根，造成的六识，就是那六尘。讲这么久了还不认识这个嘛？

    欲得身中神不出，莫向灵台留一物。

    物在身中神不清，耗散精神损筋骨。

    前一句是，别在心中留那些乱七八糟的妄念，你那心就是那灵台。

    若是留了，你心就不清净，不清醒了。或者说你胡思乱想消耗你的神精元气，会损伤。

    神驭气，气留形，不须杂术自长生。

    神就是真我，元神，觉下的自己，觉知存在的高维自己，以觉知的状态指导自己的起心动念，就叫神驭气。气留形就是念为用，不以念为真，以念为用，不需要你会什么术，自会长生。

    神若出，便收来，神返身中气自回。

    如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。

    发现自己心神乱跑及时停住，将心神收回来，元气就回来了。

    照此以往坚持真正的自己做主，不再受妄念以及情绪为主导，知行合一达成，内外合一，就是赤子长存，就是那真我道胎。

    念为用，不是说你没有念头的，而是说，你能够想特么有啥就有啥，不想有的就特么让它滚犊子。

    护善念就是这么来的嘛，我要的念头给我拿来，我特么不要的给老子退下。好的念头留下，不好的一边撅着去。

    这个好的念头，可特么不是你听人白话就当真叫好的念头哈，那叫傻。而是内心不执着造成不好的情绪。

    这世间，万般皆磨砺，磨砺的啥啊？磨砺的心灵啊。

    吃一堑，长一智，长的啥啊？长的不是啥也不信了，而是有了能够分辨虚伪的能力，不再听风是雨受人忽悠。长的是辨明是非的能力，长的是区分善恶的能力。

    无有善恶的前提，得特么先认识善恶，再不