第1823章 刺笈夫人(2/6)

阳失序的后果，很严重。”

    跟随邹衍师尊行遍诸国，近年来又亲自一观诸夏，纪嫣然早已有己身所悟。

    诸夏！

    秦国！

    诸国！

    战乱！

    一切……都越发的有趣。

    “上德不德，大同极乐！”

    “师尊，莫不永远不成？”

    道家祖师曾语，上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。

    儒家祖师孔丘也有语，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。

    ……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

    两者语论虽不同，然而，大体相同。

    果如师尊所言，岂非两位先贤所语虚妄？

    “身融万物是否虚妄？”

    “大道艰难，诸夏艰难，也许有朝一日，会有那一天。”

    “然则，那一天……不知是何时！”

    纪嫣然看向两位弟子。

    这个问题自己以前回答过，却是……答案是答案。

    现实是现实。

    两位先贤所语论的道理很好很好。

    而在纪嫣然看来，很难很难。

    除非将来的诸夏间，人人如龙，人人皆可明悟玄妙知道，皆有无所持之心，皆有无所持之欲。

    如此，一切才有可能。

    而那……很难，很那。

    人！

    皆有七情六欲。

    那就是先贤所语那个世界的拦阻。

    所以儒家孔丘以仁礼教导世人，果然人人知礼仪，则大同可期。

    果然人人不德，则所谓的仁礼道德也就无用，那就是最大的仁礼道德，是以上德不德。

    越是强调仁礼、道理，说明诸夏越是缺少这个东西。